بررسی و مقایسه عزت‌نفس بین جانبازان 50 درصد به بالا و افراد عادی

دسته: روانشناسی و علوم تربیتی
بازدید: 127 بار
فرمت فایل: doc
حجم فایل: 103 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 145

عزت‌نفس همه انسان‌ها به یك میزان نبوده بلكه تربیت خانوادگی در رشد آن تأثیر دارد زیرا عده‌ای خود را كاملاً انسانهای خوب و قابل تحمل دانسته و تعدادی نیز خود را افراد بی‌كفایتی می‌شمارند ولی سعی اكثر مردم بر این است كه عزت نفس خود را در یك سطح عالی حفظ نمایند

قیمت فایل فقط 7,900 تومان

بررسی و مقایسه عزت‌نفس بین جانبازان 50 درصد به بالا و افراد عادی 

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                                 صفحه

چكیده

فصل اول- طرح تحقیق

مقدمه..................................................................................................................... 2

بیان مسئله............................................................................................................. 3

اهمیت و ضرورت پژوهش.................................................................................... 5

هدف پژوهش......................................................................................................... 9

فرضیه پژوهش .................................................................................................... 9

تعاریف عملیاتی متغیرهای پژوهش....................................................................... 10

فصل دوم- ادبیات و پیشینه تحقیق

مقدمه .................................................................................................................... 12

خود و تعاریف آن................................................................................................. 13

نظریه‌های خود در روانشناسی............................................................................. 20

احترام به خود: احساس ارزشمندی...................................................................... 23

پذیرش (خود، دیگران، طبیعت).............................................................................. 25

ثبات خویشتن و هماهنگی خویشتن....................................................................... 26

گرایش به پایداری درونی...................................................................................... 27

عنوان                                                                                                                 صفحه

وجود خودپنداشت................................................................................................. 28

آیا انسان دارای دو نفس است.............................................................................. 33

تحقیر و تجلیل نفس............................................................................................... 34

تعریف عزت نفس.................................................................................................. 36

اهمیت عزت نفس................................................................................................... 38

عزت نفس از نظر روانشناسان............................................................................. 41

نظریات مربوط به عزت نفس................................................................................ 42

منشاء و طبیعت عزت نفس ................................................................................... 44

اعتماد به نفس: احساس سودمندی....................................................................... 48

ارتباط عزت‌نفس با خود پنداره و خود ایده‌آل...................................................... 51

تفاوت عزت با احساس عزت................................................................................. 54

اسلام و عزت نفس................................................................................................ 56

عزت نفس فردی و عزت نفس جمعی.................................................................... 60

از عزت نفس بالا یا پائین چه چیز استنباط می‌شود.............................................. 63

عزت نفس و مناعت طبع........................................................................................ 67

رشد عزت نفس..................................................................................................... 70

شرایط اساسی عزت نفس..................................................................................... 72

عنوان                                                                                                                 صفحه

آثار عزت نفس....................................................................................................... 78

احساس عزت نفس................................................................................................ 81

منابع عزت نفس..................................................................................................... 82

اركان عزت نفس.................................................................................................... 83

ابعاد اعتماد وعزت نفس........................................................................................ 86

تظاهرات عزت نفس............................................................................................... 87

حقایقی چند در مورد عزت نفس........................................................................... 88

تحقیقات انجام شده در زمینه عزت نفس............................................................... 89

توصیه‌هائی در جهت حصول به اعتماد و اتكا به نفس......................................... 93

تعریف جانباز......................................................................................................... 95

توصیف جانبازان انقلاب اسلامی از دیدگاه مردم................................................. 97

خصوصیات جانباز................................................................................................ 99

انتظارات جانباز..................................................................................................... 100

خصوصیات و نیازهای جامعه جانبازان............................................................... 101

شناخت جانباز....................................................................................................... 106

هدف جانباز........................................................................................................... 107

چگونگی مقابله با مشكلات (معلولین و جانبازان).................................................. 108

عنوان                                                                                                                 صفحه

اهمیت تصویر ذهنی درافراد جانباز...................................................................... 111

عوامل اهمیت مطالعه تصویر ذهنی در افراد جانباز.............................................. 112

علل ایجاد مشكل در جانباز................................................................................... 116

تحلیل مبانی روان‌شناختی جانباز مبتنی بر هدف................................................... 116

تحقیق انجام شده در زمینه جانبازان.................................................................... 121

آزمون عزت نفس آیزنگ....................................................................................... 121

فصل سوم- روش تحقیق

طرح تحقیق............................................................................................................. 124

جامعه آماری......................................................................................................... 124

نمونه منتخب.......................................................................................................... 125

روش نمونه‌گیری................................................................................................... 125

ابزار سنجش.......................................................................................................... 125

شیوه نمره‌گذاری پرسشنامه عزت نفس آیزنگ..................................................... 126

اعتبار پرسشنامه عزت نفس آیزنگ....................................................................... 126

روشهای آماری پژوهش....................................................................................... 126

فصل چهارم- نتایج تحقیق

1-   یافته‌های توصیفی............................................................................................ 129

عنوان                                                                                                                 صفحه

2-   یافته‌های مربوط به تحلیل نتایج در چارچوب فرضیه..................................... 130

فصل پنجم- بحث ونتیجه‌گیری

1- خلاصه پژوهش............................................................................................... 132

2- نتیجه پژوهش.................................................................................................. 133

3- محدودیت‌های پژوهش..................................................................................... 133

4- پیشنهادات........................................................................................................ 133

منابع...................................................................................................................... 135

پیوستها

جدول نمرات عزت‌نفس جانبازان........................................................................... 138

جدول نمرات عزت‌نفس افراد عادی....................................................................... 139

پرسشنامه عزت نفس آیزنگ................................................................................. 140

پاسخ‌نامه عزت نفس آیزنگ................................................................................... 143

فهرست جدولها

عنوان                                                                                                                 صفحه

جدول 1-4- یافته‌های توصیفی نمرات عزت‌نفس جانبازان و افراد عادی............ 129

جدول 2-4- نتایج آزمون T مستقل برای عزت نفس جانبازان و افراد عادی...... 130

فهرست نمودار

عنوان                                                                                                                 صفحه

نمودار 1-4

میانگین نمرات عزت نفس جانبازان و افراد عادی................................................. 129

چكیده

پژوهش حاضر به منظور بررسی و مقایسه عزت‌نفس بین جانبازان 50 درصد به بالا و افراد عادی (30 تا 50 سال شهر تهران) صورت گرفته است. طرح پژوهشی از نوع مقایسه‌ای بود و از طیق نمونه‌گیری در دسترس و تصادفی 60 متر جانباز و افراد عادی انتخاب شدند. ابزار پژوهش شامل پرسشنامه 30 سوالی عزت‌نفس آیزنگ بود. فرضیه تحقیق با استفاده از روش t استودنت مورد بررسی قرار گرفت و نتیجه، در سطح اطمینان 99% فرضیه تحقیق مبنی بر بالاتر بودن عزت‌نفس جانبازان در مقایسه با افراد عادی ردو فرض صفر مورد قبول واقع شد و این نتیجه حاصل شد، بین عزت‌نفس جانبازان و افراد عادی تفات معنادار و محسوسی وجود ندارد.

فصل اول- طرح تحقیق

مقدمه

پرواز اعتماد را با یكدیگر تجربه كنیم وگرنه می‌شكنیم. بال‌های دوستی‌مان را … در سكوت، با یكدیگر پیوند داشتن، همدلی صادقانه، وفاداری ریشه‌دار، اعتماد كن! … از تنهایی مگریز، به تنهایی مگریز، گهگاه آن را بجوی و تحمل كن و به آرامش خاطر مجالی ده، با درافكندن خود به دره شاید، سرانجام به شناسایی خود توفیق‌یابی[1] (اسلامی‌نسب، علی، 1372).

بی‌تردید یكی از نیازهای اساسی مردم و افراد و آحاد انسانی در تمام طبقات و درجات علمی و اخلاقی، نیاز به داشتن میزان معینی (حداقل) از عزت‌نفس است. در این میان هر قدر میزان آسیب‌پذیری فردی بیشتر باشد به درجات بیشتری از اعتماد به نفس نیازمند است. انسان فقط در مراحل عالی تكامل و سیر و سلوك معنوی است كه اعتماد و عزت‌نفس را در اعلاء درجه خود داراست. مطالعات در كتب گوناگون علمی (روان‌شناسی)، فلسفی، اخلاقی و احادیث و به خصوص قرآن كریم نشان می‌دهد كه اعتماد به نفس اولین درجه برای كسب مراحل عالی یقین و نفس مطمئنه است (اسلامی‌نسب، علی، 1372).

طرح شناسایی عزت‌نفس از جدیدترین مباحث روان‌شناسی بوده و اهمیت و لزوم بررسی آن به هیچ‌كس پوشیده نمی‌باشد. ارتباط با جانبازان عزیز، آن هم به طریق علمی و توأم با مطالعه و شناسایی دقیق جانباز به عنوان یك «كل» بایستی مدنظر صاحب‌نظران و به عنوان یك وظیفه است (اسلامی‌نسب، علی، 1372).

جانباز بایستی در تمام ابعاد و به طور جهانی و برای جهانیان مورد شناسایی دقیق، واقع‌بینانه و مستدل قرار گیرد (اسلامی‌نسب، علی، 1372).

بیان مسئله:

عزت‌نفس همه انسان‌ها به یك میزان نبوده بلكه تربیت خانوادگی در رشد آن تأثیر دارد. زیرا عده‌ای خود را كاملاً انسانهای خوب و قابل تحمل دانسته و تعدادی نیز خود را افراد بی‌كفایتی می‌شمارند. ولی سعی اكثر مردم بر این است كه عزت نفس خود را در یك سطح عالی حفظ نمایند (اسلامی‌نسب، علی، 1372).

تمایل به حفظ یا ایجاد نگرش مثبت به خود به صورت انگیزه نیرومندی می‌باشد كه با انگیزه‌های اجتماعی دیگر پیوند متقابل دارد. در پرتو انگیزه می‌توان درك نمود كه چرا بعضی از انسانها برای حفظ «عزت نفس» خود حاضرند شكنجه، گرسنگی، رنج و محرومیت‌های متعدد حسی را متحمل شوند. یك فر جانباز الگوی عینی و تصوری این محرومیت‌هاست و تمام سرمایه هستی خود را در طبق اخلاص نهاده و در راه دوست و معشوق خود یعنی خدا نثار كرده است. او ایثارگری است كه از چشم و گوش و زیبایی چهره و اعضاء و جوارح و اندامها گذشته و هر قدر هدیه بیشتری تقدیم نموده شادمانی فزونتری كسب كرده است. بنابراین از ارضاء نیازهای حلال و طبیعی چشم پوشیده به جهت اینكه فریاد دوست را لبیك گوید. او برای حفظ عزت نفس، عزت نفس مسلمین، عزت نفس مؤمنین و عزت رهبر و جامعه اسلامی، فقدان و نیازمندی و نابودی امكانات مادی را بر جان خریده است (اسلامی نسبت، علی، 1372).

او برای تكامل جامعه نقص عضو پیدا كرده است او عضو و اندام و حس را از دست داده برای اینكه جامعه حس و اندام كارآمدتری بیابد. اگر دیگران و خصوصاً نوایس پابرجا هستند و عفت اجتماع خدشه‌دار نشده، برای این است كه او محرومیت را بر جان خریده است (اسلامی نسبت، علی، 1372).

او اسباب رضاء و نیازمندی‌ها را كه خود وسایل كامیابی و غر روحی و معنوی است از دست داده، برای اینكه آحاد مردم به عزت خاص برسند (اسلامی نسبت، علی، 1372).

او خود را فدا كرده، برای اینكه خدایی شود و از این فعل خدایی شدن، جامعه نیز بهره‌مند شود و راه هدایت و باب شناخت اصیل گشوده شود (اسلامی نسبت، علی، 1372).

بنابراین او برگردن اجتماع حقی بزرگ دارد كه ادای آن بسیار مشكل می‌نماید. چه بسیار جانبازانی را می‌شناسیم كه به خود متكی بوده‌اند و دست نیاز و كمك به مراكز مربوط دراز نكرده‌اند، زیرا اعتقاد داشته‌اند كه هدف آنها رضای خداوند است. بنابراین از خلق انتظار و توقع داشتن شایسته نمی‌باشد (اسلامی نسبت، علی، 1372).

شخصیت خاص معلولین انقضاء می‌كند كه به دنبال ناتوانی و درد و رنج حاصله، نیازمند كمك غیر باشند. اما عزت نفس رزمنده و جانباز مؤمن او را از درخواست و پذیرش منت بازمی‌دارد و هر قدر اعتماد به نفس فرد بیشتر باشد خوداتكایی فزونی می‌یابد اما محدودیت و ناتوانی نباید فراموش شود. اگر جانبازی طلب كمك نمی‌كند دلیل بر این نیست كه به معیاری نیاز ندارد بلكه جامعه، مسئولین و همگان باید به روش آبرومندانه و با افتخار به آنها كمك كنند. مبادا كمك نكردن به آنها برایمان معمولی و عادت شود آنها با اهداف الهی و از بیان خلق عبور می‌كند. نفرین و دردل‌های آنها گریبان ما را خواهد گرفت (اسلامی نسبت، علی، 1372).

همچنین خدمت به آنها و شناخت مشكلات مختلف روان‌شناختی مربوط و حفظ احترام متقابل و برخورد مانند افراد دیگر جامعه، عدم ترحم و واقع‌بینی می‌تواند زمینه احترام به اهداف والای آنها را فراهم سازد (اسلامی نسبت، علی، 1372).

در تحقیق حاضر محقق به دنبال این مسئله است كه آیا عزت‌نفس جانبازان از عزت‌نفس افراد عادی بیشتر است یا خیر؟

اهمیت و ضرورت پژوهش

موارد ذیل در مورد رابطه جانباز با عزت‌نفس بایستی مورد توجه قرار گیرد: 1- هر فرد جانبازی به عنوان یك انسان از عزت‌نفس و كرامت اولیه مشترك بین انسانها برخوردار است. 2- هر فرد جانبازی نیازمند توسعه حیطه كرامت نفس بوده و بایستی در این راه قدم بردارد. 3- خصوصیت و جودی جانباز به واسطه ایثارگری او خود عزتمند بوده وعزت‌آفرین است و اجتماع انسانی احاطه كننده او بایستی در مقابل عزت و بلندی مرتبت او سرخم كند. 4- هر جانبازی نه تنها بایستی احساس عزت داشته باشد بلكه عزت مطلق انسانی نیز به او تعلق می‌گیرد اگرچه عزت‌مطلق در معنای كل تعلق به خدا دارد. 5- از آنجا كه جانباز پای در راه خدایی شدن نهاده و نائل به شهادت نشده است و خود آلوده به عزت خداوندی است. 6- در صورت فقر و استضعاف فرهنگی كه حاكم بر جامعه باشد، مسئولین ذیربط بایستی شرایط نفنج و گسترش عزتمندی اجتماعی آنها را فراهم كنند. 7- همچنین دست‌اندركاران امور جانبازان بایستی عوامل تخریب و تقلیل عزت اجتماعی و فردی جانباز را از میان بردارند. 8- اگر عزت‌نفس در حكم سربلندی باشد جانباز باید در رأس سربلندی اجتماعی قرار گیرد زیرا كه او شهید زنده است حتی در مقامی ارفع از درجه خانواده شهداء. زیرا آنها خود عاشق بوده‌اند و خانواده معظم شهداء در بهترین شرایط فقط حكم یاران شهید را داشته‌اند و دارند. 9- وظیفه‌ فردی جانباز فقط عزت انسانی خود،‌ حتی در بدترین شرایط زیستی می‌باشد. آنكه دل به یار سپرد هرگز نشاید كه در منجلاب دنیوی اجرا ثواب زایل كند. عدم توجه مسئولین نمی‌تواند زمینه و معیار رفتارهای ضدعزت آنها را فراهم سازد. قبل از هر چیز قائم به وجود، خود عزتمند هستند و نه به میزان عزتی كه جامعه برای شما قائل است: وابسته و دلبسته. 10- عزت نفس جانباز اصل و اساس عملكرد جسمی، روانی، اخلاقی و علمی او می‌باشد و همه چیز تحت‌الشعاع كرامت نفس انسانی است. 11- جانباز با نوع و ساختمان خاص كه در عزت نفس، عزیز بودن و اعتماد كامل به خود دارد و در حكم الگوی رفتاری است و نشاید كه در تحمل رنج از عزت خاص خود سقوط كند، در آن صورت تكلیف انسانهای مادی كه به روزمرگی سپری می‌كنند و انیان الگوی آنها هستند چه خواهد شد (اسلامی نسبت، علی، 1372).

نخستین شرط عزت درونی آن است كه فرد امكانات بروز توانایی‌های خود را فراهم سازد (و یا مسئولین). اما احساس عزت لزوماً با عزت برابری نمی‌كند گرچه همواره شرط لازمی برای آن محسوب می‌شود. پس ایجاد احساس عزت بی‌تردید مطلوب ماست اما نه آن مطلوبی كه بتوان به آن اكتفا كرد (اسلامی نسبت، علی، 1372).

تصور ما این است كه فرد جانباز اگر تفاوتهای جسمی و روحی دارد اما روشهای دیگری برای ابراز توانایی‌ها به كار گرفته و نتیجتاً حكم یك انسان عادی را در نحوه رشد و شكوفا كردن ا ستعداد و توانایی‌ها را دارد (اسلامی نسبت، علی، 1372).

در دیدگاه روان‌شناسی اسلامی آنچه مورد نیاز است این كه فرد بهره‌ای از تقوی بیابد تا از لغزیدن در ورطه خودبینی مصون بماند. خودبینی برای كسی كه مظهر توانایی‌های مختلف قرار گرفته راهی است كه او با لغزیدن در آن، در خود (در فرودست) می‌ماند و از حركت اعتلاجو به سوی خدا باز می‌ماند (از پویایی می‌افتد). در فرودست ماندن ذلت می‌آورد و عزت مستلزم فراتر رفتن است و فراتر رفتن در گرو تقوی و مصون ماندن از لغزش و آن نیز منوط به توجه به خداست. لازم است كه فرد تونایی خود را به گونه‌ای ببیند و بفهمد كه همواره توجه او را معطوف به ذات باری تعالی سازد، به همین سبب در فرهنگ اسلام توانایی‌های انسان به عنوان (عطیه خدا) نامگذاری شده است (اسلامی نسبت، علی، 1372).

بنابراین جانباز باید توانمندی عزت خود را از خدا بداند و فراموش نكند كه اگر عضو توانمندی در راه خدای توانا و عطا كننده هدیه كرد بی‌تردید به دست فراموشی سپرده نمی‌شود و اجری زایل نمی‌گردد و خداوند اگر دستی ستانده نعمتی دیگر عطا می‌كند و این نیازمند آن است كه جانباز دل در راه او بسپارد و عمل آغاز كند. بی‌تردید و بی‌گمان او طریق هدایت روشن می‌كند (اسلامی نسبت، علی، 1372).

بنابراین جانباز باید بداند و اقرار كند كه همه‌چیز، هر آنچه او از توانمندی دارد و داشته از آن خدا بوده و نعمت باری محسوب شده و اكنون كه عضوی به درد آمده و اندامی از بدن جدا شده، او نیاز بیشتری به اتصال به حق دارد. بی‌تردید یك روش جبران عضو از دست داده كسب محبت بیشتر خداوند است. چه او هر چه داده می‌تواند بستاند، تكلیف تداوم حیات با تقوی برای جانباز بر عهده خود اوست، در صورتی كه فرد به او توكل كند. رحمت خدا كسی را نصیب شود كه قدر خویش شناسایی كند و از آن در نگذرد، هر كه قدر خویش را نشناسد، قدر هیچ چیز را نخواهد شناخت (اسلامی نسبت، علی، 1372).

چگونه است كه یك معلول از جامعه اروپایی و آمریكایی و غیرمسلمان می‌تواند جای عضو و اندام از دست رفته (كه در راه خدا نبوده) پرسازد و عملكرد جدیدی (با وسایل جدید) بیابد و به حیات خود، چه بسا بهتر از افراد عادی ادامه دهد و جانباز مسلمان چنین نكند؟ ابتدا انتظار داریم كه او با رنج موجود كه عطای خداوندی است، بسازد. كاستی‌های اجتماعی و قانونی (مسئولین) را به خود نگیرد و در جهت اهداف انسانی (برای انسان كامل شدن) قدم بردارد و خلاقیت‌های خود را بازشناسد و استعدادهای موجود را شكوفا سازد و طرحی نو دراندازد (اسلامی نسبت، علی، 1372).

از دیدگاه روان‌شناسی اسلامی و علمی فرد جانباز و معلول موظف به رفتاری مانند انسان عادی است و تفاوتهای ظاهری (نظیر به كارگیری ابزار كمكی) نمی‌تواند دلیل تغییر در عملكرد باشد. او بایستی به تعالی بیندیشد و به هر نحو ممكن ابزار آن را فراهم سازد. فراموش نكنیم ناامیدی از زندگی، مشرك به خداوند است و عاقبت غیر نكویی دارد (اسلامی نسبت، علی، 1372).

این پژوهش از لحاظ اینكه اطلاعاتی را درخصوص عزت نفس جانبازان و افراد عادی در اختیار مخاطبین قرار می‌دهد حائز اهمیت است.

---

قیمت فایل فقط 7,900 تومان

برچسب ها : بررسی و مقایسه عزت‌نفس بین جانبازان 50 درصد به بالا و افراد عادی , طرح توجیهی بررسی و مقایسه عزت‌نفس بین جانبازان 50 درصد به بالا و افراد عادی , دانلود بررسی و مقایسه عزت‌ نفس بین جانبازان 50 درصد به بالا و افراد عادی , منشاء و طبیعت عزت نفس , اسلام و عزت نفس , عزت نفس و مناعت طبع , منابع عزت نفس , عزت نفس فردی و عزت نفس جمعی , از عزت نفس بالا یا پائین